Наша помощь усопшему

Умер кто-то из близких... Рано или поздно мы все

сталкиваемся с таинством смерти. И всякий порядоч-

ный человек, в меру своих сил и возможностей, стара-

ется отдать усопшему последний долг, достойно прово-

дить его в путь всея земли. Мы заботимся сб изготов-

лении гроба, организации похорон, устройстве

поминальной трапезы.

Только вот порой не отдаем себе отчета, что самому

усопшему ни гроб, ни поминки не требуются. Нагим

человек выходит из материнской утробы, нагим воз-

вращается во чрево земли. И только одно ему от нас

нужно, и нужно чрезвычайно. Это молитва.

После смерти тела душа или наследует вечное бла-

женство, или отходит на вечную муку. Это зависит от

того, как была прожита земная краткая жизнь. Но не-

мало зависит и от молитвы за умершего.

Есть рассказ в Житиях Святых о преподобном Ма-

карии Великом, который молился за всех, ушедших в

мир иной. Однажды в пустыне он увидел черен, кото-

рый силой Божией поведал Макарию о том, что даже

самые лютые грешники по его молитвам получают не-

которое облегчение от страданий.

Первейшей и непреложной обязанностью всякого ве-

рующего является организация отпевания своего усоп-

шего сродника. Экономить можно на чем угодно, но

только не на отпевании! Оно должно совершаться па

третий день смерти, не раньше (при этом день кончи-

ны — первый, даже если человек умер за несколько

минут до полуночи); лучше, если оно произойдет в

храме или на кладбище. В крайнем случае можно от-

петь заочно.

Во чтобы то ни стало нужно предать усопшего

земле. Кремация — чуждый Православию обычай, за-

имствованный от восточных культов. Даже если усоп-

ший завещал кремировать себя, нарушить эту пред-

смертную волю не грешно.

В девятый и сороковой дни после смерти нужно за-

казывать в храме панихиды — моления о прощении

грехов усопшего. Особенно важен сороковой день, в

который совершается частный суд Божий над душой,

определяется ее участь до Второго Пришествия Хрис-

та.

Заупокойная молитва будет действеннее, если в па-

мятные дни кто-либо из родственников почившего при-

частится Святых Христовых Таин.

Панихиды нужно совершать и в дальнейшем, в дни

рождения, смерти, именин покойного. Подавать запис-

ки в алтарь и ставить свечи о упокоении можно каж-

дый день.

На кладбище нельзя оскорблять память почившего

пьянством, лить водку на могильный холм. Лучше за-

теплить свечу, помолиться, прибрать могилу. Дома, на

поминках, русские люди вкушают особую пищу —

кутью (рис с медом или изюмом), блины, кисель. В

постный день и пища должна быть постной.

Хорошо заказывать в храме долгосрочные помино-

вения — на сорок дней (сорокоуст), полгода или год.

В монастырях принимаются вечные (пока стоит оби-

тель) поминовения усопших.