Венчание

Брак есть таинство, в котором при свободном,

перед священником и Церковью обещании женихом и

невестой взаимной супружеской верности, благослов-

ляется их супружеский союз, во образ духовного

союза Христа с Церковью, и испрашивается им благо-

дать чистого единодушия к благословенному рождению

и христианскому воспитанию детей.

"Православный катихизис" митрополита Филарета.

Церковно-канонические препятствия к браку

Условия заключения брака, установленные граждан-

ским законодательством и церковными канонами,

имеют значительные различия, поэтому не всякий

гражданский союз, зарегистрированный в ЗАГСе,

может быть освящен в таинстве брака.

Церковью не допускаются четвертый и пятый браки;

запрещается вступать в брак лицам, находящимся в

близких степенях родства. Церковь не благословляет

брак, если один из брачующихся (или оба) объявляет

себя убежденным атеистом, пришедшим в храм лишь

по настоянию супруга или родителей. Нельзя венчать-

ся некрещеным.

Нельзя венчать брак, если один из новобрачных

фактически состоит в браке с другим лицом.

Запрещается брак между кровными родственниками

вплоть до четвертой степени родства (то есть с трою-

родным братом или сестрой).

Древняя благочестивая традиция запрещает браки

между крестными родителями и крестниками, а также

между двумя восприемниками одного ребенка. Строго

говоря, канонических препятствий к этому нет, однако

в настоящее время разрешение на такой брак может

быть получено только у правящего архиерея.

Безусловно не венчается брак, если хотя бы один из

супругов исповедует нехристианскую религию (му-

сульманство, иудаизм, буддизм, язычество, индуизм).

Для венчания с католиком или протестантом, в случае

согласия на воспитание детей в православном духе,

также требуется разрешение архиерея.

Нельзя венчаться тем, кто дал ранее монашеские

обеты или принял рукоположение в священный сан.

В наши дни Церковь не производит дознания о со-

вершеннолетии, психическом и физическом здоровье

жениха и невесты, добровольности их вступления в

брак, так как эти условия обязательны для регистра-

ции гражданского союза. Разумеется, скрыть от пред-

ставителей государственных органов те или иные пре-

пятствия к браку достаточно легко. Но невозможно об-

мануть всеведущего Бога, поэтому главным препят-

ствием для совершения незаконного брака должна

стать совесть брачующихся.

Отсутствие родительского благословения на венча-

ние является весьма прискорбным фактом, однако в

случае совершеннолетия жениха и невесты оно не

может воспрепятствовать венчанию. Кроме того, часто

родители-атеисты противятся именно церковному

браку, и в таком случае родительское благословение

может быть заменено священническим, лучше всего —

духовника хотя бы одного из супругов.

Венчание не совершается:

— В течение всех четырех многодневных постов;

— Во время Сырной седмицы (масленицы);

— На Светлой (Пасхальной) Седмице;

— От Рождества Христова (7 января) до Крещения

(19 января);

— Накануне двунадесятых праздников;

— По вторникам, четвергам и субботам в течение

всего года;

— 10, 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим пос-

том ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и

Воздвижения Креста Господня);

— Накануне престольных храмовых дней (в каждом

храме — свои).

При чрезвычайных обстоятельствах исключение из

этих правил может быть сделано по благословению

правящего архиерея.

Советы венчающимся:

Чтобы венчание стало подлинным праздником, запо-

минающимся на всю жизнь, необходимо заранее поза-

ботиться о его организации. В первую очередь, согла-

совать место и время совершения таинства.

Во многих храмах Санкт-Петербургской епархии су-

ществует предварительная запись, при которой указы-

вается не только день, но и время венчания. Сделать

ее может любой родственник. В этом случае венчать

будет священник, на которого выпадет очередность

треб.

В тех церквах, где такая запись отсутствует, моло-

дожены оформляют квитанцию на совершение таинст-

ва в день свадьбы, за свечным ящиком. Однако здесь

нельзя назвать время точно, так как венчания начнутся

только после других треб. Зато можно договориться с

конкретным священником, если к этому есть потреб-

ность.

В любом случае в церкви понадобится свидетельство

о браке, поэтому регистрация брака в ЗАГСе должна

быть раньше венчания.

При возникновении у пары препятствий, перечис-

ленных выше, им необходимо лично обратиться в кан-

целярию митрополита Санкт-Петербургского и Ладож-

ского (Обводный канал, 17, Духовная Академия) с

прошением. Владыка рассмотрит все обстоятельства;

при положительном решении поставит резолюцию, по

которой венчание совершат в любом храме.

В первые века христианства венчание совершалось

непосредственно за Божественной литургией. Сейчас

этого не бывает, но совместное причастие перед нача-

лом супружеской жизни исключительно важно. Поэто-

му молодоженам надо приходить в храм в день свадь-

бы к началу службы, ничего не есть, не пить и не ку-

рить накануне, с 12 часов ночи, и, если супружеская

жизнь уже имеет место, воздержаться в последнюю

ночь от брачных сношений. В храме жених и невеста

исповедаются, молятся за литургией и причащаются

Святых Таин. После этого обычно около часа идут мо-

лебны, панихиды и отпевания. За это время можно пе-

реодеться в венчальные одежды (если в храме есть по-

мещение для этого). Невесте советуем надеть удобную

обувь, а не туфли на высоких каблуках, на которых

трудно выстоять несколько часов подряд.

Присутствие друзей и родственников молодоженов

за литургией желательно, но, в крайнем случае, они

могут прийти к началу венчания.

Делать фотографии и снимать бракосочетание видео-

камерой разрешается, но в некоторых храмах уста-

навливают за это особую плату.

Обручальные кольца надо заранее отдать венчающе-

му священнику, чтобы он освятил их возложением на

Престол.

Возьмите с собой и кусок белого полотна или пол-

отенце. На нем молодые будут стоять.

У невесты непременно должен быть головной убор;

косметика и украшения — или отсутствовать, или в

минимальном количестве. Обязательны нательные

крестики для обоих.

По русской традиции, всякая супружеская пара

имеет свидетелей (шаферов), организующих брачный

пир. Пригодятся они и в храме — держать венцы над

головами новобрачных. Лучше, если это будут двое

мужчин, поскольку венцы достаточно тяжелые. Шафе-

ра должны быть крещеными.

Церковный устав запрещает венчать несколько пар

одновременно, но на практике такое бывает везде. Ра-

зумеется, каждой паре хотелось бы венчаться от-

дельно. Но в таком случае таинство может затя-

нуться надолго (продолжительность одного венчания

— 45-60 минут). Если молодожены готовы ждать, пока

не перевенчают всех остальных, то им не откажут в от-

дельном таинстве. В больших соборах отдельно венча-

ют за двойную плату. В будние дни (понедельник,

среда, пятница) вероятность того, что придут несколь-

ко пар, значительно меньше, чем по воскресеньям.

Чинопоследование таинства

Таинство Брака состоит из двух частей — обручения

и венчания. В прошлом они были отделены по времени

друг от друга, обручение совершалось при помолвке и

могло быть расторгнуто впоследствии.

Во время обручения священник вручает брачующим-

ся зажженные свечи — символ радости, тепла и чисто-

ты. Затем он надевает кольца, сначала жениху, а

потом невесте, и трижды — в образ Святой Троицы —

переменяет их. По Уставу кольцо жениха должно быть

золотым, а невесты — серебряным, причем после трой-

ной перемены у жениха остается кольцо невесты, се-

ребряное, а у нее — золотое, как залог верности. Но

допустимы и другие материалы.

После обручения молодые проходят на середину

храма. Священник вопрошает их о том, свободно ли

их желание стать законными супругами, не обещались

ли они кому-нибудь другому. После этого произносят-

ся три молитвы, в которых испрашивается благослове-

ние Божие на сочетающихся браком, вспоминаются

благочестивые супружеские союзы Ветхого и Нового

Заветов. Выносятся венцы — богато украшенные коро-

ны, подобные царским, и возлагаются на головы моло-

дым. Венец — это образ венца Царства Небесного, но

и символ мученического венца, ибо путь христианской

семьи сродни мученичеству. Священник, воздев к Богу

руки, трижды произносит: "Господи, Боже наш, сла-

вою и честию венчай их!" — после чего читается отры-

вок из апостольского послания и Евангелие, рассказы-

вающее о том, как Господь благословил брак в Кане

Галилейской.

Приносится чаша с вином — символ жизненной

чаши радостей и скорбей, которую супруги должны де-

лить до конца своих дней. Священник в три приема

преподает вино молодым. Затем он соединяет их руки

и трижды обводит вокруг аналоя под пение свадебных

тропарей. Круг — символ того, что таинство соверше-

но навечно, хождение за священником — образ служе-

ния Церкви.

В завершение таинства супруги встают у Царских

врат алтаря, где священник произносит им слово нази-

дания. Затем родные и друзья поздравляют новую

христианскую семью.