Агиасма

В переводе с греческого "агиасма" — "святыня".

Так называют воду, освященную особым чином. Водо-

освящение бывает малое и великое: малое совершается

в течение года неоднократно, а великое — только в

праздник Крещения Господня.

Странное поверье есть в русском народе: будто бы

Крещение и Богоявление — не одно и то же, и вода,

которую освящают в сочельник, 18 января, — это вода

богоявленская, а та, что освящена 19 числа, — кре-

щенская. Поверье это настолько сильно, что искренне

верующие люди стараются набрать святой воды два

дня подряд и хранят ее потом в разных сосудах, боясь

перепутать. Это бессмысленное суеверие. И в празд-

ник, и в сочельник вода освящается одним и тем же

чином, в память сошествия Господа Иисуса Христа в

воды реки Иордан. Крещенская вода обладает особой

благодатью, и это знают (или чувствуют) люди. В этот

праздник храмы переполняются народом, есть даже

некий тип "прихожан", которые посещают церковь раз

в год — "за водичкой".

О чем же молятся во время великого водоосвяще-

ния? О том, чтобы вода сия освятилась силой и дейст-

вием и наитием Святаго Духа. О том, чтобы она была

даром освящения, избавления от грехов, исцеления

души и тела. О том, чтобы получила она благослове-

ние Иорданово. Чтобы отгоняла всякие наветы види-

мых и невидимых врагов. Чтобы вода сия приводила в

жизнь вечную. Чтобы и мы, чрез вкушение сей воды и

явление Духа Святаго, сподобились освящения. Вели-

ка молитва — велика и святыня.

Крещение Господне освятило само естество воды.

Любая вода в этот день содержит залог благодати. По-

этому тот, кто не в силах прийти в церковь из-за со-

бственной немощи или дальности храма, может на-

брать воды из любого источника, даже из-под водопро-

водного крана, и употреблять как святую.

Пить агиасму надо натощак, с утра, но по особой

нужде в помощи Божией можно в любое время дня и

ночи. Хранить — в отдельном месте, лучше рядом с

домашним иконостасом (никак не в холодильнике!)

При благоговейном отношении святая вода остается

свежей и приятной на вкус долгое время. Ею можно

умываться, добавлять понемногу в еду, окроплять жи-

лище. Люди, отлученные от Причастия по епитимий,

вкушают агиасму как духовное утешение.

Немного жаль, что чудо великого освящения бывает

только однажды в год, и так редко можно слышать

трогательные тропари:

"Глас Господень на водах вопиет, глаголя: прииди-

те, приимите вси духа премудрости, духа разума,

духа страха Божия, явльшагося Христа..."