Священный хлеб

В нашей жизни хлеб занимает особое место. Он яв-

ляется символом всякой пищи и тех трудов, которые

необходимы для ее добывания. "В поте лица твоего

будешь есть хлеб" (Быт. 3, 19), — некогда сказал

Бог Адаму.

Есть в хлебе и религиозная символика. Господь

Иисус Христос называл Себя "хлебом жизни" (Ин. 6,

35); говорил, что "ядущий хлеб сей будет жить

вовек" (Ин. 6, 51). Наконец, Он благоволил хлебу,

весьма близкому по составу к человеческой плоти,

быть в таинстве Евхаристии пресуществляемым в Тело

Свое: "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и,

раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть

Тело Мое" (Мф. 26, 26).

Хлеб, состоящий из многих зерен, олицетворяет

собою Церковь — Единую при множественности ее

членов. Помимо Евхаристического Хлеба, Православ-

ная Церковь содержит несколько видов хлеба освящен-

ного.

Просфора ("приношение" — греч.) — это белый

пшеничный хлеб, выпекаемый на дрожжах, с добавле-

нием святой воды. Название происходит от обычая

первых христиан приносить для совершения Евхарис-

тии хлеб из дома. Сейчас просфоры готовят в епархи-

альных пекарнях. Они состоят из двух круглых час-

тей, в ознаменование двух естеств Христа. На верхней

части ставится печать с изображением Креста (на мо-

настырских просфорах встречается изображение Бо-

жией Матери или святых).

Во время Божественной Литургии из одной ("агнич-

ной") просфоры особым образом вырезается прямоу-

гольная часть — Агнец, который впоследствии будет

пресуществлен в Тело Христово. Из других просфор,

меньших по размеру, извлекают частицы в память чле-

нов Земной и Небесной Церкви; эти частицы в конце

литургии опускаются в Кровь Христову. Малые про-

сфоры положены тем, кто подавал в алтарь поминаль-

ные записки.

Обрезанные части агничной просфоры называются

антидором ("вместодарие" — греч.). По Уставу, их

вкушают люди, не причащавшиеся Святых Тайн.

Обычно же антидор достается служителям алтаря.

Артос ("квасной хлеб" — греч.) — хлеб, освящае-

мый в Пасхальную ночь. Во всю Светлую Седмицу

артос — символ Воскресшего Христа — пребывает на

аналое напротив Царских врат алтаря и ежедневно из-

носится на пасхальные крестные ходы. В Светлую

Субботу его с особой молитвой раздробляют и раздают

богомольцам. Народное благочестие усвоило артосу и

крещенской святой воде значение посильной замены

Святых Даров для умирающих, не могущих причас-

титься.

И просфоры, и артос, и антидор полагается есть на-

тощак, с молитвой. Хранить освященный хлеб надо в

чистой посуде отдельно от прочих продуктов. По тра-

диции артос делят на мелкие части и потребляют в те-

чение года, от Пасхи к Пасхе.

Еще один вид освященного хлеба — тот, который

раздается молящимся за всенощным бдением накануне

больших праздников. Ранее вечерние богослужения

длились довольно долго, и для подкрепления сил

христиане вкушали хлеб. Сейчас, хотя продолжитель-

ность служб сократилась, этот обычаи остался.

МОЛИТВА

при вкушении просфоры

и святой воды

Господи Боже мой, да бу-

дет дар Твой святый: про-

сфора и святая Твоя вода во

оставление грехов моих, в

просвещение ума моего, во

укрепление душевных и т е -

лесных сил моих, во здравие

души и тела моего, в поко-

рение страстей и немощей

моих по беспредельному ми-

лосердию Твоему, молитва-

ми Пречистыя Твоея Мате-

ре и всех святых Твоих.

Аминъ.